mTchenrézi à quatre bras

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Initiation, enseignement et pratique Tchenrézi représente l'émanation de la compassion inconditionnelle de l'éveil : Bouddha est compassion. La pratique de Tchenrézi permet de développer au préalable l'empathie altruiste en considérant toutes les souffrances que les êtres peuvent éprouver dans les différentes modalités de l'existence conditionnée. Sur la base de cette empathie nous développons ensuite la sagesse qui reconnaît l'illusion comme étant la condition fondamentale de ces souffrances. Ainsi on se libère de notre propension égocentrique qui fait place à l'empathie altruiste tout en s'établissant dans la vue de la vacuité pour dissiper radicalement le voile de l'ignorance fondamentale qui recouvre notre bouddhéité. L'union de ces deux entraînements aboutit à la réalisation de la grande compassion inconditionnelle à la fois savante de l'illusion et habile en des moyens appropriés aux besoins des êtres. Pour cela, nous aborderons en détail les six modalités de l'existence conditionnée, les raisons et les causes d'une telle naissance et de leur pathologie spécifique. Lama Shérab Namdreul commentera la pratique de Tchenrézi en s'appuyant sur trois principes d'intégration de la voie vajra : théorie (vue), expérience (méditation) et usage (conduite). L'accent sera mis sur le bien fondé de la contemplation tantrique et la récitation du mantra pour permettre d'exercer le tantra comme une science contemplative qui a pour seul objectif la réalisation de la nature primordiale de notre esprit, union de vacuité-compassion.. Il est nécessaire de comprendre l'attitude appropriée du tantrika pour que le tantra soit une voie thérapeutique (cf Tantra et thérapie) et libératrice et non pas un culte rendu à une divinité extérieure.