Tcheu veut dire "trancher". Ce terme résume "Le suprême Dharma qui tranche les démons" (mara).

Le terme "démon" ne désigne pas une entité ou un être en tant que tel. Sous l'influence de la confusion qui nous fait croire en une entité aussi bien objective que subjective, les démons désignent toutes les perceptions distordues que nous avons des situations, de nos expériences, des autres et finalement de nous-même.

L’enseignement de Tcheu s'appuie conjointement sur les enseignements des soutras et des tantras. Il permet de "trancher" dans le vif la confusion de l'esprit en s’appuyant :

    d'une part sur la perfection de la connaissance (Prajnaparamita) et dépassant les concepts d’agrément et désagrément, de pur et impur,

    d'autre part, sur la contemplation directe et le yoga de Poa en se "délocalisant" des imputations identificatrices.

Finalement l'enseignement de Tcheu représente l'essence du Mahamoudra.

L'enseignement comporte également l'apprentissage de la liturgie et des instruments rituels *.

* Cette pratique nécessite de posséder cloche, dorjé, damarou et kangling. Si vous le désirez, Yogi Ling peut commander ce qui vous manque.